Protestantism, Proto-Nationalism, and the Process of Confessionalization in the Development of the «Modern State»
DOI:
https://doi.org/10.53943/ELCV.0124_58-69Keywords:
Confessionalization, Proto-nationalism, Christendom, ReformationAbstract
This paper is a historical and culturalapproach in which we use the concept of «confessionalization» to understand what we call proto-nationalism in Europe. It is a complex cultural and political process. It began with the arrival of the Protestant Reformation (at the beginning of the 16th century), resulting in a break from the unitary Church, with the consequent change in Western culture, expressed in confessional particularisms that would eventually lead to a variety of political entities. After overcoming the confessional stage, these entities ended in the secularization of culture.
References
Candau Chacón, M. L. (1994). El clero rural de Sevilla en el siglo xviii. Caja Rural. Sevilla;
Contreras, J. (1999). Procesos culturales hegemónicos: de religión y religiosidad. Revista de Historia Social, 35: 3-22;
Dixon, C. S. (1996). The reformation and rural society. The parishes of Brandenburg-Ansbach-Kulmbach, 1528-1603. Cambridge University Press. Cambridge;
Egido, T. (1992). Las reformas protestantes. Síntesis. Madrid;
Febvre, L. (1951). Martín Lutero. Fondo Cultura Económica. México;
Lutz, H. (1988). El despertar político-religioso de Europa en el siglo xvi. En: G. Mann y A. Heuss (eds.). Historia universal: De la Reforma a la Revolución. Espasa Calpe. Madrid. Vol. VII;
Marina, J. A. (2002). Dictamen sobre Dios. Anagrama. Barcelona;
Nieto San Juan, J. C. (1997). El Renacimiento y la otra España (Visión cultural socioreligiosa). Droz. Genève;
Oestreich, G. (1969). Strukturprobleme des europäischen Absolutismus. En: G. Oestreich. Geist und Geschichte des Fru?hmodernen Staates. Duncker and Humblot. Berlin;
Palomo, F. (1997). «Disciplina Christiana». Apuntes historiográficos en torno a la disciplina y el disciplinamiento social como categorías de la historia religiosa de la Alta Edad Moderna. Cuadernos de Historia Moderna, 18: 119-138;
Prodi, P. (ed.) (1993). Disciplina dell’anima, disciplina dell corpo e disciplina della società tra Medievo ed l’Età Moderna. Il Mulino. Bologna;
Río, Á. del y Bernardete, M. J. (eds.) (1946). El concepto contemporáneo de España (Antología de ensayos, 1895-1931). Losada. Buenos Aires;
Ríos, F. de los (1997). Religión y Estado en la España del siglo xvi.
En: J. C. Nieto (ed.). El Renacimiento y la otra España (Visión cultural socioreligiosa). Droz. Genève;
Ruiz Rodríguez, J. I. y Sosa Mayor, I. (2007). El concepto de la «confesionalización» en el marco de la historiografía germana. Studia Histórica, 29: 279-305;
Torrens, J. M. (1992). El desafío cristiano. Las razones del perseguidor. Anaya-M. Munick. Madrid;
Valle-Inclan, R. del (1999). Luces de Bohemia. Espasa Calpe. Madrid;
Unamuno, M. de (1946). Don Quijote en la tragicomedia europea contemporánea. En: Á. del Rio y M. J. Bernardete (eds.). El concepto contemporáneo de España (Antología de ensayos, 1895-1931). Losada. Buenos Aires.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 José Ignacio Ruiz Rodríguez
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows sharing the work with recognition of authorship and publication in this journal.
